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走出活死人墓的,原来是他和他的弟子们

常识与常情 2020-06-05 06:30:04


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花甲顽童

为你讲古

周实讲古
【原创】



王重阳和丘处机

文/周实  


王重阳,11121170年。

 

王重阳,全真道的开山祖师。原名中孚,字允卿,又名世雄,字德威,入道后改名喆,字知明(据说他喜欢陶渊明便择字为知明),道号重阳子(又因与陶渊明一样喜爱山野的菊花,而菊花又是在重阳时节开放的,便起号叫重阳子),生于陕西咸阳大魏村一个“家业丰厚”的家庭。


十六岁时,兵荒马乱,北方落入金人之手,他也没有轻易放弃对于官场功名的追求。二十岁时,他考秀才(府州县学的生员),由于得罪了主考官,自然也就未如愿,一气之下,弃文习武,二十六岁居然考中金朝(11151234年)武举人的头衔(武举也就是武士的科举,一般来说,就地位而言,武状元低于文进士)。可是,最终也只得到一个级别很低的官职,负责征收本地的酒税。于是,他从心底感到上天于他真正是“文武之进两无成焉”。于是,辞职,隐栖山林,放荡形骸,自甘沉沦。


武汉长春观壁画,王重阳与北七真在烟霞洞。


据说,四十八岁那年,他外游至甘河镇(今陕西户县境内),遇一异人,授其秘诀,悟道出家,在终南山挖一墓穴,并取名为“活死人墓”,墓前灵位“王疯子”,自居其中,潜心修炼,三年功成,出穴传道,以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊世骇俗,收有丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、广宁子郝大通、玉阳子王处一、清静散人孙不二(马钰之妻)七大高足(被人称为“全真七子”),创立了他的全真道。其道以三经(《道德经》《般若波罗蜜多心经》《孝经》)为经典,糅合儒、道、释的思想,声称“儒门释户道相通,三教从来一祖风”,不尚符箓,不事黄白,也不信什么白日飞升,认为修道在于修心,除情去欲,心地清静,如此即使身在凡尘,心也已在圣境了。重阳仙逝一百年后,元世祖忽必烈(12151294年)追封他为“重阳全真开化真君”,“七子”也被追封为“真人”,而“七子”中最突出的,当然就是丘处机了。


丘处机,11481227年。

 

丘处机,字通密,自号长春子,世称其为“长春真人”,登州栖霞人(今属山东)。十九岁入道,拜王重阳为师。王重阳非常器重他,死前曾经预言道:此人今后地位非常,必是大开教门的英雄。重阳仙逝后,马丹阳掌教,提议“七子”各走一方,分头传播全真教义。丘处机到龙门山(今陕西陇县龙门洞),开创了全真龙门派。


金大定的二十八年(1188年),他应金世宗(完颜雍,又名乌禄,11231189年)的邀请,赴燕京(今北京)塑王重阳与马丹阳(时已去世)像于官庵,并为世宗主持了极其隆重的生日典礼,且作“持盈守成”的告诫,全真道的名声大振。


随后二十多年里,金、蒙、南宋(11271279年)三势鼎立,金帝多次下诏请他,他都婉言谢绝了。南宋皇帝盛情邀他,他也同样不予理会。而同时,远在中亚战场的蒙古皇帝成吉思汗(即元太祖孛儿只斤铁木真,11621227年)向他发出邀请时,他却说:“我循天理而行,天使行处无敢违。”不顾七十多岁的高龄,遂带十八位弟子前往。历时三年多,行程万余里,在西域(泛指我国西部地区及其当时沟通的地方)雪山拜见了这位赫赫的“一代天骄”。


关于他的此行动机,历来无非两种看法:一是说他听说了蒙古军队野蛮残忍,所到之处皆成废墟,为了挽救国人的生命,所以去见成吉思汗。二是说他预感到金宋两朝末日来临,中国可能统一于蒙古人的铁骑之下,为了全真道的命运,于是提前去拉关系。不管他是何种动机,他的此行都走对了。


丘处机《摄生消息论》


据随行弟子李志常《长春真人西游记》,他见成吉思汗之后,颇得蒙古皇帝的青睐,被其呼为“丘神仙”。他在回答成吉思汗关于人生等问题时,以“清心寡欲”对“长生久视之道”,以“不嗜杀人”对“为治之方”,还多次提醒成吉思汗不能用血与火的方式去对付中原的黎民百姓。成吉思汗虽然并未完全采纳他的意见,但对这位道教领袖还是极其恩礼备至,命他掌管天下道教,说:“我已有圣旨文字给你,让你管理天下所有出家人。”并下令免除宫观的赋税以及信徒的劳役。当蒙古铁骑挥戈南下,他用这些赋予的特权,不但使信徒免遭杀戮,而且拯救了许多百姓。其遗著有《大丹直指》《摄生消息论》《蹯溪集》和《鸣道集》等。后人读他留下的诗文亦可想见他的胸怀,如“十年兵灾万民愁,千万中无一二留。去年幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷极漏诸残喘在,早教生民得消忧。”

  


网友大刀:没办法,金庸笔下的这对师徒给人印象太深,王重阳对面一定有位林朝英,丘道长路过牛家村,从此改变世界格局。原来活死人墓是真有的, 我也就放心了。


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030  他们为什么宁愿散尽千金也不留给子孙?


周实讲古 【原创】

史书浩繁,文言难读,王朝的纠葛复杂如同蛛网。

 

然而,不管如何复杂,都是人的历史。原《书屋》主编周实,从浩瀚的史书之中遴选出部分人物,从黄帝写起,一直写到清末。不是人物大全,也不追求人物大全。

 

他想写这么十类人:

 

一是创造及改变了历史的人。二是协助创造或改变历史的主要辅佐人。三是在政治、经济、社会建设方面有所建树的人。四是对文化、教育、科技、文艺有特殊贡献的人。五是为民族国家的生存发展建功立业的人。六是志节高超可以励世的人。七是忠贞壮烈可歌可泣的人。八是道德文章堪为楷模的人。九是高人雅士且有益于世的人。十是在历史上占有重要地位的人。

 

本系列行文的风格以白话为主,有时也略带文言,初中以上的文化水平应可成为本系列的读者。


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