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枝头雨落湿青红,经史子集谈兴浓 ——记陈小英名师工作室读书交流活动

上海市市东中学 2020-11-20 06:41:56

2018315日,春花初吐,春雨轻滴。杨浦区名师工作室在市东中学开展活动,进行寒假读书心得交流,并商讨下一步的课堂实践事宜。

由于原主持人陈爱平老师工作调动,从这学期开始,由陈小英老师主持工作室的活动。王希明老师首先从通识教育、课堂实践、科研能力培养三个方面回顾了工作室此前开展的关于读书、科研的讲座,关于诗歌教学、合作性学习的讨论等活动,然后向工作室成员介绍了陈小英老师。陈老师是上海市第一批名师基地主持人,这一次慨然允诺带领大家前行,使得工作室的学员能先后得到两位名师的指点,实在是工作室所有成员的福分。王老师盛赞陈小英老师是一个能把优雅与认真完美结合的人,这一风范实在是每一位语文老师向往而又难以养成的。

接下来,陈老师做了自我介绍并对下阶段的工作室活动作了安排。陈老师自言属于文革中成长起来的一代人,她谦虚地声称与上一代人相比,自己受中华传统文化的影响较少。但是她一直处于教学第一线,从公社初中到滁州师范,再从上海第二师范到杨浦高级中学,拥有30多年的教学经历,了解一线教师的教学压力。这形成了她“实在”的性格特点,能从一线教师的实际出发为他们发一些肺腑之言,帮助他们的专业发展。这次接手主持这个工作室,一定继续贯彻执行原主持人陈爱平老师以及两位副主持人王希明、沈一敏老师制定的培养计划。

陈小英老师表示,接下来一年最重要的事就是教学实践,主要是开课、评课和课后的反思。这既是工作室的计划,又是教育局的要求,也可以为将来的成果结集做准备。陈老师计划带领工作室编写一本著作,探讨“让合作性学习真实有效地发生”这一命题。为此,每位学员应该完成“每人一文”“每人一课”的任务。陈老师接着对开课形式以及课后的点评等都做了具体细致的要求。这学期拟先安排4位高中老师、3位初中老师进行课堂实践的交流研讨。

此后,在王希明老师的主持下,工作室成员进行了寒假读书的心得交流。

复旦二附中的范明月老师介绍她读《基础心理学》、《发展心理学》和《家庭心理学》的心得。她将书中的内容和现实紧密关联,有很多宝贵的思考。例如《发展心理学》认为人的第一次叛逆期在35岁,范老师就想起了家中吵着要拖地的宝宝;书中提到35岁是音乐感知发展的关键期,范老师就报了音乐类的早教课。除了心理学,她还看了毕飞宇的《小说课》。该书写作学的视角给范老师带来了很多关于文本解读的启示。

复旦附中的石莉老师分享的是《娱乐至死》。石老师联系了自己孩子的学习经历,思考了娱乐时代的碎片化、浅表化、商业化特征在当今教育中的体现。她的宝宝用了具备娱乐功能的学拼音APP后,对书本阅读等学习方式产生了排斥。石老师认为,在这个网络时代将学生隔绝于娱乐之外已经不可能,堵不如疏,思考怎样指导学生在网络时代学习才是更重要的。

杨浦实验中学的卢洁歆老师和市光中学的钱淑君老师谈的都是读《苏东坡传》的体会。卢老师认为,林语堂写这本书的原因是他以此为乐,他想向世人展现苏东坡的迷人魔力。林语堂写苏东坡是一位现代大师对一位古代大师的惺惺相惜。钱老师认为林语堂对苏东坡是因为喜爱所以了解,因为了解所以喜爱,两人具有太多的相似性。

存志中学的许婷婷老师介绍了读《麦田守望者》的感受。许老师认为人和书之间是讲缘分的。她表示其实不喜欢这本书,书中的主人公是个烦人的小孩,一直迷失在“我是谁”、“我要去哪”等自我认识中。不过读了这本书让她能对学生多一点理解和等待。

同济一附中的程亮老师介绍了读几篇《诗经》序文的体会。他认为,他所读的五篇序言对《诗经》都有各自的贡献。《大序》为后世开了《诗经》研究的先河,提出了“六义”、“风雅颂”、“变风变雅”等重要概念。《诗谱序》推断了《诗经》中一些诗歌的创作时间,对“变风变雅”做了更明确的解释。《毛诗正义序》列举了从孔子到刘焯、刘炫一系列对《诗经》的发展有贡献的前贤。《诗集传序》明确提出了学习《诗经》的方法,抛弃了毛郑的束缚。《钦定四库全书总目毛诗正义四十卷》批评了宋元明三代弃毛郑如敝履的做法,重新将汉学请回《诗经》研究的领域。

鞍山实验中学的陈华华老师读的是《浮生六记》。《闺房记乐》、《闲情记趣》等六个部分展现了作者沈复和妻子谈诗、捉虫、泡茶等乐趣,虽然也有妻子客死异乡的哀痛和封建礼教的压迫,但是该书还是向世人展示了本真的快乐。这让陈华华老师对快乐和生活有了更新的认识。

思源中学的邢懿老师介绍了《蒋勋说唐诗》带给她的审美体验。邢老师认为,远离唐诗是出于生活的无奈,进入唐诗是出于内心的渴望,只有出入唐诗才能找到心灵的平衡。

三门中学的高原老师读了曹刚的《课文可以这样读》,获得了很多文本解读的启发。在字词方面,要有抓住一组字词的意识;在句子方面,要用关联词帮助学生理解,要注意句子的顺序;在行文思路方面,要想得细挖得深。高老师认为,钻研文本是没有止境的,需要多一点耐心和虚心,只有用审美眼光去备课,才能发现文本的有趣。

杨浦高级中学的张唯婷老师谈的是《追风筝的人》带给她的启示。张老师指出,书中的风筝象征着忠诚、勇敢等美好品质,追风筝则是对美好品质的追求。作者塑造的每一个人物都暴露了人性的弱点,并对种族问题进行了拷问。张老师认为,救赎这个命题是扎根于《圣经》文化的,要更好地理解它,还需要读更多关于西方宗教的作品。

民星中学的张蓉老师读的是《渴望生活》,这是一本梵高的传记。她在交流时用了一首记念梵高的乐曲作为背景音乐。梵高的一生充满不幸,他失恋,被解雇,画作被嘲讽,被误解,被各方否定。他唯一的幸运是有一个永远支持他的弟弟,有了这唯一的安慰,他坚持了对画画的热爱,用画作来探索灵魂。

二十五中学的陈晨老师读的是《中国印度之智慧》。她在阅读时不时把这本书和《中国哲学简史》对照参看。在她看来,这本书比《中国哲学简史》还要难读,所以她读的过程中做了详细的读书笔记。陈老师再看了英文版后发现,林语堂将自己对哲学的理解融入了英语,所以英文版反而更好懂。陈老师表示,以后要多多积累,做到“昨夜江边春水生”,再读起书来才能“此日中流自在行”。

交大附中的顾亮老师读的是张恺之版的《中国思想史》。“一切历史都是思想史”,科林伍德的名言被用来当作顾老师读此书的感悟。顾老师认为,中国人的儒释道经历了三个过程。首先是魏晋时期的社会功能互补,然后是唐宋时的内在意识融合,最后是元明清时的三教合流期。他举了陶渊明、李白、王维、苏轼、《西游记》、《红楼梦》以及金庸的作品来诠释三教的融合。他认为从思想史的角度回看文学史和艺术史,会有很多新的发现。

陈小英老师最后做了总结。她认为,这次读书交流大家读得认真、准备认真、态度认真;书目丰富,品类繁多——有传记,有小说,有散文,有诗歌,既有古代作品,又有现代作品,有的书还比较难啃;在形式上,既有PPT,又有音乐,既有内容介绍,又有心得感悟。陈老师表示,这次读书交流不但对发言的老师们有益处,她作为一个听众也收获颇丰。

  

撰稿人:程亮

拍摄:刘红娜