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【学科融合】文学音乐共解《红楼梦》(一)

吉大力旺中学语文工作室 2018-09-29 10:46:49

 《语文快报》公众号   (总第 10 号)



文学音乐共解《红楼梦》(一)

               ——《枉凝眉》解析


语文:赵秋羽   音乐:尼释丹


前  言

 跨学科的语文融合式教学,能够激发学生浓厚的学习兴趣。此种方式尊重学生的认知规律,跨界融合。我们的教学追求,就是让我们的课堂打破学科壁垒,得到各学科的有益补充,合作共赢,使课内与课外、教学与情感从融合走向融洽,帮助学生打通古典与现代、文学与艺术、科学理性与人文情怀、主观与客观的界限,这是探究性学习、综合性学习、深度学习的一种表现。

 力旺人要有担当、有意识、肯付出、敢于实践、沉心悟道,让学科教学过程成为一种艺术享受。




       反封建的颂歌与悲歌

            ——《枉凝眉》解析

【原文】

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;

若说有奇缘,如何心事终虚化?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,

怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!


【注释】

       1. 阆苑(làngyuàn): 传说中神仙所住的地方。

       2. 仙葩(pā):仙花。指绛珠仙草林黛玉。

       3. 虚化:成空,化为乌有。

       4. 水中月、镜中花:都是虚幻的景象。指无法实现的理想。

 


    【译文】

一个是神仙境界的奇花,一个是纯洁的美玉没有疵瑕。若说是没有奇缘,为什么今生偏偏遇见他?若说是有奇缘,为什么爱情最后成空话?一个白白地长吁短叹,一个白白地费神牵挂。黛玉看来,宝玉如映在水里的明月;宝玉看来,黛玉就像照在镜中的鲜花。想那眼里能有多少泪水,怎经得住秋流到冬,春流到夏。


“枉凝眉”,意思是白白地皱眉头。命运就这样无情:追悔、痛苦、叹息、遗憾,全都无济于事,他们的爱情最终化为乌有。为何如此呢?

开篇两句中的“阆苑仙葩”和“美玉无瑕”,源于原著第一回的一个美丽传说:

 在很久以前,天上仙境之中,在西方灵河岸上的三生石畔,生长着一株绛珠仙草,即将枯萎。当时有赤瑕宫的英俊少年神瑛侍者,每日以甘露灌溉,这绛珠仙草才得以久延岁月。后来既受天地精华,又得雨露滋养,于是脱却草胎木质,得换人形,修成个少女身形,终日游于离恨天外,寻找少年,欲酬报灌溉之恩德,故其内心便郁结着一段缠绵不尽之意。恰逢近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,便下凡到贾府,是为贾宝玉;那绛珠仙子闻后说道:他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也下世为人,但把我一生所有的眼泪还他。于是也下凡,来到林家,是为林黛玉。


这段传说具有深刻寓意,那就是明朝中后期,我国出现了资本主义萌芽,具有民主倾向的自由平等的思想也在酝酿之中。宝黛那种反抗封建礼教,追求自由平等的民主思想,是存在于骨子里的,这是由社会环境所决定的。封建社会必然走向衰亡,贾,史,王,薛四大家族正是封建社会的缩影,他们也正在走向衰败。他们必须要以“权”为先锋,以“钱”为后盾,要“权钱结合”来挽救家族衰败的命运。薛家是皇商,有钱;贾家为官,有权,所以薛家和贾家的联姻,这正是政治上的需要。宝玉和宝钗的婚姻不是感情的结合,而是为了挽救他们的衰败的命运而结成的政治联盟。此时出现了林黛玉,既没有权,也没有钱,又具有叛逆精神,所以宝黛二人无论怎样的抗争,都不可避免婚姻失败的命运,即使是非常疼爱她的外祖母也不能同意他们的婚姻,最后狠心的抛弃了林黛玉而选择了薛宝钗。


所以,宝黛的爱情不是个人感情的亲密,而是反封建的叛逆思想的升华。以贾母为代表的封建势力,一定要摧毁违背礼教的贾宝玉和林黛玉的爱情关系,使得心事终虚化”,理想爱情成了“水中月”、“镜中花”。因此,他们用血与泪来控诉和反击封建社会:想眼中能有多少泪珠儿,从秋流到冬尽,春流到夏”! 他们的悲剧是天注定,也就是社会因素所决定。但是,这股新生力量的诞生,却预示着封建社会必然从繁盛走向没落和衰败。所以说,《枉凝眉》是一首反抗封建礼教的颂歌与悲歌。 

 

(文学解析:赵秋羽)

  


满腔惆怅 无限感慨

                        ——歌曲《枉凝眉》音乐特色解析

(音乐解析:尼释丹)


《红楼梦》作为封建社会的百科全书,原著中也用大量的笔墨来描写与音乐相关的内容,包括典型人物的音乐审美、乐人群体、歌唱与器乐文化、仪式音乐等等,这些是《红楼梦》小说的内部音乐活动。而王立平创作的《红楼梦套曲》则是为描述性的音乐艺术作品,可是其艺术水准之高,已经让这些作品听起来仿佛就是来自那本不存在的“太虚幻境”。小说的描写是文字艺术的体现,音乐的创作是听觉艺术的体现,故事情节的走向为一个“情”字所牵动,音乐特色的解读也必然要从宝黛的爱情悲歌《枉凝眉》开始。这首主题曲《枉凝眉》完美地呈现了整体的音乐风格——“满腔惆怅,无限感慨”。


(尼释丹《梦回红楼》个人专场音乐会)


【第一乐段】

一个是阆苑仙葩,

一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;

若说有奇缘,如何心事终虚化?


由于前面还有《红楼梦引子》的综述作用,所以《枉凝眉》的前奏很短。悲戚的人生从较高的音高点切入,缥缈般地从遥远的地方传来,开始缓缓地为你讲述这“绛珠仙草”和“神瑛侍者”的故事。“若说没奇缘,今生偏又遇着他”一句音高逐渐上行,仿佛是林妹妹在嗔怪宝哥哥,也仿佛在向听者叹惋两人的爱情如何波折坎坷。“若说有奇缘,如何心事终虚化”一句中,“如何心事”后面有一个小小的停顿,音乐上叫“气口”,演唱者也在这里换气。民族声乐作品中都讲究“声断气不断”,从而“声断意不断”,最后达到“声断情不断”的效果,更增添作品所要表达的哀叹之感。

两个乐段中间用“啊”的吟唱来连接,可谓是整首作品的神来之笔。音色上的虚化和音量上的弱化处理,加之伴奏乐器的丰富,牵动读者行至作品的更深处,继续探寻故事的进一步发展。


(尼释丹《梦回红楼》音乐会现场)


【第二乐段】

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,

怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!


第二乐段的速度和力度都稍有增强,旋律的进行更加流畅,使得旋律的“推动感”更强,也就让“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花”这两句为后面所做的铺垫更加合理化。“想眼中能有多少泪珠儿”是整首作品的情绪最高点,也直抒胸臆的描述了命运的安排注定让林黛玉一生为那一人流干眼泪的结局。在原唱陈力的演唱中,“多少泪珠儿”运用了哭腔的技巧,将悲伤、痛苦、无奈等等情绪糅合在一起,最终眼泪不禁流淌,旋律向下进行,归结到一声叹息上。



 

结尾仍用“啊”的吟唱结束,让人惆怅徘徊于这虚无缥缈却又引人入胜的梦境中,久久不能醒来。



尼释丹


 毕业于东北师范大学音乐学院音乐学专业。


(尼释丹,现任教于吉大附中力旺实验中学)



【下期预告】文学音乐解析:《红豆曲》


顾  问:崔贞姬  王志峰

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