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看糯黑的人山人海,7月15日,糯黑将举行民族风情展演暨乡村音乐会

石林在线 2019-07-06 18:26:57

按:2017年7月15日14:00—17:00,石林国际火把狂欢节活动之圭山民俗风情展演暨糯黑乡村音乐会在圭山镇大糯黑村举行,欢迎你的到来!



彩云之南,一个古老的村子,石头砌成的房子,一群神秘的撒尼人。美丽的糯黑村,神奇的石头寨,依山傍水、风月无边,阡陌交通、鸡犬相闻,牛羊成群、遍布山野,村民往来、怡然自得。那山那水那片红土地,石板路绵延着伸向远方。你踢踏着青石板,石板敲击着彝乡的天空。



糯黑村名的由来。很久以前,村中水塘周围的山上丛林茂密、古木参天,水塘四季不涸、清澈见底,塘边百花争艳、摇曳多姿。飞禽走兽遍布山林,猴子经常到塘子里戏水。由此得名“糯黑”。糯是彝语,译为“猴子”。黑译为“水塘”。糯黑意为“猴子戏水的塘子”。



糯黑石头寨始建于明洪武三十一年(公元1398年),距今已有600多年的历史。石头寨位于昆明市石林县东部,隶属于圭山镇糯黑村委会,距县城30公里,距石林风景区25公里,距离昆明约120公里。九(乡)—石(林)—阿(庐古洞)旅游专线穿境而过。海拔1,987米,森林覆盖率86%。全村有395户1509人,其中彝族撒尼人占99.8%。村民祖祖辈辈就地取材,创造了三间两耳的传统石板房样式,石头墙、石板路、石板广场、石磨、石碾、石台,堆砌成了石头的世界,石头寨的美誉由此而来。



糯黑所获得的荣誉:2005年被省、市民委列为民族团结示范村,同年被县委列为阿诗玛民族文化旅游生态村;2007年确定为市级新农村建设试点村;2008年初,该村被选定为国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会五个学术考察点之一;2009年成功创建为云南省卫生村、国家级生态村;2013年成为昆明市首批外事接待点。近年来先后又被列为昆明市文化旅游特色村、昆明市民俗文化生态旅游村、云南省民族民间传统文化保护区、国家级非物质文化遗产阿诗玛文化传承点、石林糯黑彝族文化保护区、昆明市文明村等。2013年9月,糯黑村被住建部、文化部、财政部联合公布为第二批中国传统村落名单。2015年创建为云南省文明村,被云南省科技厅命名为第十批“云南省科普教育基地”。2017年荣获第二批中国少数民族特色村寨称号。2017年荣获昆明市科普精品基地。



糯黑民居特点:村子附近多为石山,地下的石材资源十分丰富,于是人们就地取材来建筑民居。人们取材时依照石头纹理改制成大小不等的石板条和石块做建筑材料,创造出独具特色的石板房。这种房子多为两层楼房,楼上、楼下各三间,梁、柱、椽、楼均为木料,山墙、背墙和围墙用石块垒砌,地板和屋面用薄石板铺成,村中的道路是自然生成的石板路。



语言文字:糯黑彝族撒尼人有自己的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支东南部方言撒尼土语。文字使用古彝文,古彝文史称“爨文”、“倮倮文”、“撒尼文”、“毕摩文”等,是一种表音又表义的文字。撒尼彝文共计3000字左右,经常使用的有1200余字。村内男女老少习惯使用彝语交流,也能用汉语沟通。撒尼语内部存在一定的土语关系,其中糯黑土语和石林土语差异较小,只是在相同的声母下,韵母开口度大小不同而已,不过与其他土语交流时不存在大的障碍。



民族服饰:历史上撒尼人大部分时间在田地间劳动,无暇顾及线条与审美。宽松的服饰便于劳作,所以过去的服饰都偏宽大。色彩与材质方面从单一型向多样型方向发展,过去由于常年在田间劳作,服饰材质追求的是耐磨的粗布,而色彩是耐脏的深色。现在人们休闲时间多了,追求的是细软的材质和亮丽的色彩。村民普遍着彝族撒尼服饰,以女子服饰最为复杂。女子随年龄变化,一生要更换七种式样服饰,特别以婚前婚后较明鲜;男子服饰以年龄变化区分颜色,上装为对襟式无袖的“姿舒卡子饶”(麻布褂),下装为深色宽口长裤。古老的火草衣、蓑衣、棕衣、羊皮衣、披毡等还有遗存。值得一提的是,生活在以老圭山为中心区域的女撒尼青年,她们的头饰为“圆包头”,所以又被称为“圆包头人”,其服饰称为“圭山型”。女青年衣服常过膝、斜襟、襟边刺有斜S的花纹。斜襟口开往右,口边有几扣布带绳结成的纽扣。最能反映女子身份的是包头,未婚前,青年女子包头为圆形,两旁还要插上两块写对称的三角形刺绣品,撒尼姑娘把三角刺绣品称为蝴蝶。圆包头和直插的蝴蝶代表未婚,小伙子们可以尽情地去追求。婚后,圆包头改作半圆形,直插的双蝴蝶改成横插的单蝴蝶,衣服色调也要改为深色。撒尼姑娘七彩包头的来源有一个美丽动人的传说:有一对相亲相爱的恋人,相约在山中约会,不料,在半路上男青年被野猪伤害,危在旦夕。但男青年还是挣扎着爬到幽会地点,带着微笑死在了女青年的怀里,把生命献给了爱情。人们为小伙子举行了隆重的火葬,面对熊熊的烈火,姑娘跳入火坑,以身殉情,表达了对爱情的忠贞。家族认为姑娘的行为极不光彩,于是把火扒开作两堆烧。不料两堆火的青烟袅袅荡上蓝天,紧紧地交织在一起,然后慢慢地化为两道彩虹。这弯五彩缤纷的彩虹是一曲崇高的爱情赞歌,人们赞美它、追慕它。于是姑娘们为了怀念这纯真的爱情,做了一匹彩虹般的横匹装饰在包头上,亦表明姑娘对爱情的向往。



恋爱与婚姻:撒尼人没有成丁礼仪式。过去人们搬进公房住,就已向社会表明是成年人身份,就有谈情说爱的权利了。公房是男女青年谈情说爱的地方,男的叫男公房,女的叫女公房。本村的男青年可以自由地到村内的每一个女公房中去娱乐。撒尼青年与其他村的青年谈情说爱的主要场合有火把节、摔跤场、赶集等。撒尼人恋爱自由,婚姻自主。撒尼人的结婚仪式谓之喝酒。旧时,一个人的婚礼要喝两次酒。第一次谓之“喝小酒”,即定亲仪式,正式婚礼称之为喝大酒。



葬礼:在撒尼人看来,死亡是一个人从一个世界到另一个世界,是另一种生活方式的延伸,所以撒尼人的葬礼充满了视死如归的悲壮感。在葬礼仪式上,舅家受到格外的尊重,整个送葬仪式中舅权具有至高无上的威力。送葬前的凭吊仪式,首先入场的是舅家,舅家凭吊后,其他家菜纷纷跟随。在送葬前要举行庄重的钉棺仪式,由舅家持锤把棺材钉上,其余人等全部肃立在旁。出殡场面热闹非凡,每个狮子队、器乐队、舞蹈队、鞭炮队、毕摩念经队,一齐奏、舞,惊天动地。



节日文化:糯黑村节日文化丰富多彩。传统节日主要有春节、清明节、中秋节、端午节、火把节,宗教节日主要是密枝节和祭山节。每逢农闲节日,都会举行歌舞、斗牛、摔跤等传统活动。火把节是撒尼人最隆重的传统节日,每年农历六月二十四日举行,主要活动有摔跤、斗牛,入夜全家人聚在一起,备佳肴、吃煮鸡蛋,老年人给家庭成员“叫魂”。饭后,年青人则邀约在一起在村内点火把、嬉戏,跳大三弦舞至深夜。密枝节是彝族撒尼人最古老的传统节日。糯黑村密枝节于每年冬月第一个属牛日举行,历时7天。祭祀活动严禁妇女参加,因此,密枝节又形象地称为“男人节”。男人们在密枝林内做完祭祀仪式后,一起野炊,嬉戏打闹,平时忌讳的语言在密枝林内都可无所顾忌的讲出来。



来源:圭山彩虹